← شجرة الإسناد
المتن · 371
45 حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ ، نزل فَبَالَ ، وَلَمْ يَقُلْ : أَهْرَاقَ الْمَاءَ ، قَالَ أُسَامَةُ : فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَف…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
45 حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ ، نزل فَبَالَ ، وَلَمْ يَقُلْ : أَهْرَاقَ الْمَاءَ ، قَالَ أُسَامَةُ : فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، قُلْتُ : الصَّلاةَ ، قَالَ : " الصَّلاةُ أَمَامَكَ " ، ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَحْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ ، قَالَ سُفْيَانُ : أَتَمَّهُمَا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ إِلَى قَوْلِهِ : " الصَّلاةُ أَمَامَكَ " ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، @ 1 : 116 @ @ 1 : 117 @ @ 1 : 118 @ @ 1 : 119 @ حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَرَوَى زُهَيْرٌ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَتَمَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرِهِ