← شجرة الإسناد
المتن · 480
59 حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ , قَالُوا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، @ 1 : 62 @ حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالا : كُنَّا نَتَعَلَّمَ الاسْتِخَارَةَ كَمَا يَتَعَلَّمُ أَحَدُنَا …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عباس بن عبد المطل…
صحابي
-
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن …
صحابي
-
عطاء بن أسلم
ثبت رضي حجة إما…
-
إبراهيم بن شمر بن يقظان بن عا…
ثقة
- عبد الله بن هانئ بن عبد الرحم… متهم بالكذب
- هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة انفرد بتوثيقه ا…
-
إبراهيم بن شمر بن يقظان بن عا…
ثقة
-
عطاء بن أسلم
ثبت رضي حجة إما…
-
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن …
صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
59 حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ , قَالُوا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، @ 1 : 62 @ حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالا : كُنَّا نَتَعَلَّمَ الاسْتِخَارَةَ كَمَا يَتَعَلَّمُ أَحَدُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ عَلَيَّ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ " ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ , عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
#2
إسناد واحد
1209 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، وَسَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم ، قَالا : كُنَّا نَتَعَلَّمُ الاسْتِخَارَةَ ، كَمَا يَتَعَلَّمُ أَحَدُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ عَلَيَّ مِنْ قَضَاءٍ ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ "
#3
إسناد واحد
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا سَلامَةُ بْنُ نَاهِضٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالا : " كُنَّا نَتَعَلَّمُ الاسْتِخَارَةَ كَمَا يَتَعَلَّمُ أَحَدُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيوبِ ، @ 5 : 249 @ اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ عَلَيَّ مِنْ قَضَاءٍ ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ "