← شجرة الإسناد
المتن · 480
488 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَجُورِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ " ثَوْرٌ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
488 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَجُورِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ " ثَوْرٌ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
#2
إسناد واحد
447 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَجُورِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : @ 1 : 264 @ " الإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ ، لَخْمٍ وَجُذَامٍ ، وَرَبِيعَةَ وَمُضَرَ " ثَوْرٌ , عَنْ مَكْحُولٍ
#3
إسناد واحد
26270 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْمُعَدَّلُ عَنْهُ ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَجُورِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ ، مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، وَرِبِيعَةَ ، وَمُضَرَ " ، كَذَا قَالَ ، وَقَدِ اخْتَصَرَ مَتْنَهُ ، فَأَفْسَدَهُ .