← شجرة الإسناد
المتن · 480
698 حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَمَّتِهِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ، قَالَتْ : كَانَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَامَ فِي بَيْتِهَا فَطَالَتْ نَوْمَتُهُ ، فَهِبْتُ أَنْ أُوقِظَهُ ، …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
698 حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَمَّتِهِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ، قَالَتْ : كَانَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَامَ فِي بَيْتِهَا فَطَالَتْ نَوْمَتُهُ ، فَهِبْتُ أَنْ أُوقِظَهُ ، فَأَهَبْتُهُ فَهَبَّ مِنْ نَوْمِهِ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي هِبْتُكَ أَنْ أُوقِظَكَ مِنْ نَوْمَتِكَ فَأَهَبْتُكَ ، فَقَالَ : " إِنِّي أَعْجَبَنِي لَقَاكُمْ أُمَّتِي فِي الْجَنَّةِ " ، فَقُلْتُ : أَيُّمَا ؟ قَالَ : " الصَّعَالِيكُ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَهُمُ , وَإِنَّهُ لَيَمُرُّ بِحَجَبَةِ الْجَنَّةِ فَيَرْمِي إِلَيْهِمْ بِسَيْفِهِ ، وَيَقُولُ : دُونَكُمْ ، لَمْ أُعْطِكَ مَا تُحَاسِبُونِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُعْنِقُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، وَرَأَيْتُ أَبْطَأَ النَّاسِ دُخُولا الْجَنَّةَ النِّسَاءَ ، وَذَا الأَمْوَالِ ، وَمَا قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ حَتَّى اسْتَبْطَأْتُ لَهُ الْقِيَامَ " @ 1 : 407 @ أَرْطَاةُ , عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ
#2
إسناد واحد
20 ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْحَدِيثِ شَاهِدًا قَوِيَّ الإِسْنَادِ وَهُوَ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ لِلطَّبَرَانِيِّ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَمَّتِهِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ، قَالَتْ : كَانَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَامَ فِي بَيْتِهَا فَطَالَتْ نَوْمَتُهُ فَهِبْتُ أَنْ أُوقِظَهُ فَأَهْبَبْتُهُ فَهَبَّ مِنْ نَوْمِهِ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي هِبْتُكَ أَنْ أُوقِظَكَ ، فَقَالَ : " إِنِّي أَعْجَبَنِي أَنِّي رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ ، يَعْنِي صَعَالِيكَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَّهُ لَيَمُرُّ أَحَدُهُمْ بِحَجَبَةِ الْجَنَّةِ فَيَرْمِي إِلَيْهِمْ بِسَيْفِهِ ، وَيَقُولُ : دُونَكُمْ لَمْ أُعْطَ مَا أُحَاسَبُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، وَرَأَيْتُ أَبْطَأَ النَّاسِ دُخُولا النِّسَاءَ وَذَوِي الأَمْوَالِ ، وَمَا قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ حَتَّى اسْتَبْطَأْتُ لَهُ الْقِيَامَ " . وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ