← شجرة الإسناد
المتن · 480
999 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، @ 2 : 115 @ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَاعِزٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، يَأْكُلُونَ ، وَيَشْرَبُونَ , وَلا يَبُولُونَ فِيهَا ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ , وَلا يَتَنَخَّمُونَ , إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ جُثَاءً ، و…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
999 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، @ 2 : 115 @ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَاعِزٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، يَأْكُلُونَ ، وَيَشْرَبُونَ , وَلا يَبُولُونَ فِيهَا ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ , وَلا يَتَنَخَّمُونَ , إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ جُثَاءً ، وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ , وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ ، وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ "
#2
إسناد واحد
14522 حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مَاعِزٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ ، وَيَشْرَبُونَ ، وَلَا يَبُولُونَ فِيهَا وَلَا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلَا يَتَنَخَّمُونَ ، إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ جُشَاءً ، وَرَشْحًا كَرَشْحِ الْمِسْكِ ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ "