← شجرة الإسناد
المتن · 658
وَأَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دُوَسْتَ ، إِجَازَةً ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّيرَازِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَشْمَرْدَ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ ، ثنا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الْعَابِدُ ، ثنا شَرِيكٌ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِر…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وَأَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دُوَسْتَ ، إِجَازَةً ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّيرَازِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَشْمَرْدَ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ ، ثنا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الْعَابِدُ ، ثنا شَرِيكٌ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَثُرَ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ " ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ ، وَانْتَقَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ مِنْ حَدِيثِ الْقَاضِي أَبِي الطَّاهِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذُّهْلِيِّ ، وَمَا طَعَنَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي إِسْنَادِهِ ، وَلا مَتْنِهِ ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ كَلامِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَنَسَبَ الشَّبَهَ فِيهِ إِلَى ثَابِتِ بْنِ مُوسَى الضَّبِّيِّ ، @ 1 : 255 @ أَخْبَرَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْغَازِيُّ الْمُطَّوِّعِيُّ سَاكِنُ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ ، إِجَازَةً قَالَ : أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، قَالَ : " دَخَلَ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى الزَّاهِدُ عَلَى شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، وَالْمُسْتَمْلِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَشَرِيكٌ ، يَقُولُ : ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَتْنَ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى ثَابِتٍ ، قَالَ : " مَنْ كَثُرَ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ " ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ ثَابِتَ بْنَ مُوسَى لِزُهْدِهِ ، وَوَرَعِهِ ، فَظَنَّ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّهُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَكَانَ ثَابِتُ بْنُ مُوسَى ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَعَنْ قَوْمٍ مِنَ الْمَجْرُوحِينَ سَرَقُوهُ مِنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى ، وَرَوَوْهُ عَنْ شَرِيكٍ ، وَقَدْ رُوِيَ لَنا هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ ، وَعَنْ ثِقَاتٍ عَنْ غَيْرِ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى ، وَعَنْ غَيْرِ شَرِيكٍ وَذَلِكَ