← شجرة الإسناد
المتن · 658
أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ السَّاكِنُ ، كَانَ بِبِلْبِيسَ ، إِجَازَةً ، نا أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي خَطْمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاشْتَد…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ السَّاكِنُ ، كَانَ بِبِلْبِيسَ ، إِجَازَةً ، نا أَبُو بَكْرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي خَطْمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَقَالَ : " مَنْ لِي بِهَا ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهَا : أنا لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَانَتْ تَمَّارَةٌ تَبِيعُ التَّمْرَ ، قَالَ : فَأَتَاهَا ، فَقَالَ لَهَا : هَلْ عِنْدَكِ تَمْرٌ ؟ فَقَالَتْ نَعَمْ ، فَأَرَتْهُ تَمْرًا ، فَقَالَ أَرَدْتُ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَدَخَلَتِ التُّرْبَةَ ، قَالَ : فَدَخَلَ خَلْفَهَا ، فَنَظَرَ يَمِينا وَشِمَالا ، فَلَمْ يَرَ إِلا خِوَانا ، قَالَ : فَعَلا بِهِ رَأْسَهَا حَتَّى دَمَغَهَا بِهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، @ 2 : 48 @ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كَفَيْتُكَهَا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّهُ لا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ " ، فَأَرْسَلَهَا مَثَلا
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنا الشَّيْخُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدُونٍ الْمَوْصِلِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنا ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ الْحَنْبَلِيُّ السُّكَّرِيُّ ، @ 2 : 47 @ ثنا أَبُو الْفَضْلِ ، جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَائِيُّ ، بِهَا ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الشَّامِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي خَطْمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِجَاءٍ لَهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَقَالَ : " مَنْ لِي بِهَا ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهَا : أنا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَانَتْ تَمَّارَةٌ تَبِيعُ التَّمْرَ ، قَالَ : فَأَتَاهَا أَجْوَدَ مِنْ هَذَا قَالَ : فَدَخَلَتِ التُّرْبَةَ ، قَالَ : وَدَخَلَ خَلْفَهَا ، فَنَظَرَ يَمِينا وَشِمَالا ، فَلَمْ يَرَ إِلا خِوَانا ، قَالَ : فَعَلا بِهِ رَأْسَهَا حَتَّى دَمَغَهَا بِهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كَفَيْتُكَهَا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّهُ لا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ " ، فَأَرْسَلَهَا مَثَلا
#3 إسناد واحد
52 ثنا جَعْفَرٌ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الشَّامِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : هَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي خَطْمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِجَاءً لَهَا , قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ , وَقَالَ : " مَنْ لِي بِهَا ؟ " , فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهَا : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَانَتْ تَمَّارَةٌ تَبِيعُ التَّمْرَ ، قَالَ : فَأَتَاهَا ، فَقَالَ لَهَا : عِنْدَكِ تَمْرٌ ؟ , فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَرَتْهُ تَمْرًا , فَقَالَ : أَرَدْتُ أَجْوَدَ مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَدَخَلَتْ لِتُرِيَهُ ، قَالَ : وَدَخَلَ خَلْفَهَا فَنَظَرَ يَمِينًا وَشِمَالا فَلَمْ يَرَ إِلا خِوَانًا فَعَلا بِهِ رَأْسَهَا حَتَّى دَمَغَهَا بِهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُفِيتَهَا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّهُ لا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ " , فَأَرْسَلَهَا مَثَلا @ 1 : 269 @ @ 1 : 270 @
#4 إسناد واحد
7079 أخبرنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ، ثنا محمد بن الحجاج اللخمي أَبُو إبراهيم الواسطي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، قَالَ : " هجت امرأة من بين خطمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهجاء لها فبلغ ذَلِكَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واشتد عليه ذَلِكَ ، فقال : من لي بها ؟ فقال رجل من قومها : أنا يا رسول الله ، وكانت تمارة تبيع التمر ، قَالَ : فأتاها فقال لها ، عندك تمر ؟ فقالت : نعم ، فأرته تمرة ، فقال : أردت أجود من هذا ، قَالَ : فدخلت لتريه ، قَالَ : فدخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا ، قَالَ : فعلا به رأسها حتى دفعها به ، ثم أتي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : يا رسول الله صلى الله قد كفيتكها ، قَالَ : فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أما إنه لا ينتطح فيه عنزان " . قَالَ : فأرسلها مثلا . قَالَ الشيخ : وهذا الإسناد مثل الإسناد الأول حديث قس ، ولم يروه عن مجالد ، غير محمد بن الحجاج وجميعا مما يتهم محمد بن الحجاج بوضعها