← شجرة الإسناد
المتن · 11
42 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَيْذَجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيغ ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ . ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا جَدِّي شُعَيْبٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ا…
◈ المدار: نعمان بن ثابت بن زوطى · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
42 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الأَيْذَجِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيغ ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ . ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا جَدِّي شُعَيْبٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " . رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى هَذَا : الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحِمَّانِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ فِي كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ ، فَتُوبِعَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَيْهَا فَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ نَفْسِهِ ، فَتَابَعَهُ عَلَيْهِ ، الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نُصَيْرٍ ، ثنا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : رُبَّمَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَمِمَّنْ تَابَعَهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الأُخْرَى الَّتِي قَالَ فِيهَا عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبٍ : الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمِسْعَرٌ ، فِي الرِّوَايَةِ الأُخْرَى ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ