← شجرة الإسناد
المتن · 11
64 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَيْثَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُعَلَّى بْنِ أَبِي حَنْظَلٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ش…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
-
عراك بن مالك
ثقة
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة… صدوق كثير الخطأ…
- حكم بن عتيبة ثقة ثبت
-
عراك بن مالك
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
64 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَيْثَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُعَلَّى بْنِ أَبِي حَنْظَلٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، وَشُعْبَةُ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، كلهم عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَقَالَ شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أَفْلَحَ بْنَ أَبِي الْقُعَنسِ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ ، فَاحْتَجَبْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : أَتَحْتَجِبِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ ؟ ! قُلْتُ : وَمِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ : أُرْضِعْتِ بِلَبَنِ ابْنِ أَخِي ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " صَدَقَ ، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " فَكَانَتْ لا تَحْتَجِبُ عَنْهُ بَعْدُ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ قَاضِي تُسْتَرَ ، يَجْمَعُ بَيْنَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ فِيهِ عُرْوَةُ كَمَا قَالَ شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ