← شجرة الإسناد
المتن · 11
68 فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ الطَّلْحِيَّ ثناه ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : إيتِ عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي ، فَاسْأَلْهُ ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…
◈ المدار: حكم بن عتيبة · ×5
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
سعيد بن المرزبان
ضعيف الحديث
-
عبد الرحمن بن مغراء بن عياض ب…
صدوق تكلم في حد…
-
حسن بن علي
مجهول الحال
- إسحاق بن أحمد بن زيرك مجهول الحال
-
حسن بن علي
مجهول الحال
-
عبد الرحمن بن مغراء بن عياض ب…
صدوق تكلم في حد…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
68 فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ الطَّلْحِيَّ ثناه ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : إيتِ عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي ، فَاسْأَلْهُ ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِمَسْحِ الْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرِ ثَلاثًا " . وَأَمَّا حَدِيثُ الأَجْلَحِ : فحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ هَيَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَهْرِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْمُعَمَّرُ الْخَثْعَمِيُّ الشَّمَّانِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ شُرَيْحٍ ، نَحْوَهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : فَإِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ ثنا ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا دُحَيْمٌ ، ثنا الْوَلِيدُ ، ثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ : فحَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ ، وثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالا : ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَسَأَلَهُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَمَّا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ : فحَدَّثَنَاهُ ابْنُ حَيَّانَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَنَاطِقِيُّ ، ثنا أَبُو زُهَيْرٍ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْبَقَّالُ ، عَنِ الْحَكَمِ