← شجرة الإسناد
المتن · 4205
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، يَعْنِي : نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، يَعْنِي : نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي ، وَآمِنْ رَوْعَتِي ، وَاحْفَظْنِي بَيْنَ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي " . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهِهِ ، بِغَيْرِ لَفْظِهِ ، فَذَكَرْنَا هَذَا ؛ لاخْتِلافِ لَفْظِهِ ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ يُونُسُ عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ غَيْرَ هَذَا ، وَقَدْ رَوَى عَنْ يُونُسَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبَّادٌ الْمُهَلَّبِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ ، وَكَانَ لَهُ رَأْيٌ ، وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُ
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَا هِلالٌ ، نا أَبِي ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالا : نا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ، اللَّهُمَ اسْتُرْ عَوْرَتِي ، وَآمِنْ رَوْعَتِي ، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي "