← شجرة الإسناد
المتن · 475
1893 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ , قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ , قَالَ : ذَكَرَ قَوْمٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِبْرَ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي لأُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى فِي عِلاقَةِ سَوْطِي ، وَزِمَامِ نَعْلِي ، فَهَلْ تَخْشَى ع…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1893 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ , قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ , قَالَ : ذَكَرَ قَوْمٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِبْرَ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي لأُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى فِي عِلاقَةِ سَوْطِي ، وَزِمَامِ نَعْلِي ، فَهَلْ تَخْشَى عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ : " لا " ، قُلْنَا : فَمَا الْكِبْرُ ؟ قَالَ : " الْكِبْرُ الَّذِي يَبْطَرُ الْحَقَّ ، وَيَغْمَصُ النَّاسَ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلا أَبُو يَزِيدَ
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، قَالَ : ذُكِرَ يَوْمًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِبْرُ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي لأُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى فِي عِلاقَةِ سَوْطِي ، وَزِمَامِ نَعْلِي ، فَهَلْ تَخْشَى عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ : " لا " ، قُلْنَا : فَمَا الْكِبْرُ ؟ قَالَ : " الْكِبْرُ أَنْ تَبْطَرَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ النَّاسَ "