← شجرة الإسناد
المتن · 475
3016 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، قَالَ : نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ مِتَّ مَعَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تَبْقَ بَعْدَهُمْ ، أَقْبَلْت…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
3016 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، قَالَ : نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ مِتَّ مَعَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تَبْقَ بَعْدَهُمْ ، أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَرَكْتَ الْجِهَادَ ؟ فَأَجَابَ الْحَرُورِيُّ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، لَئِنْ كُنْتُ كَائِنًا بَعْدَهُمْ خَمْسِينَ سَنَةً أَتَفَصَّ لَقَدْ خُلِقْتُ لِلتَّحَسُّرِ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : " بُنِيَ الإِسْلامَ عَلَى خَمْسٍ : عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ بَيْتِ اللَّهِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الشَّامِ عِنْدَهُ جَالِسٌ : أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ تَأْمُرُ بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَعَدَّ الصَّوْمَ قَبْلَ الْحَجِّ ، فَقَالَ : لا أَجْعَلُهُ إِلا آخِرَهُنَّ ، هَكَذَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ