← شجرة الإسناد
المتن · 475
4481 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ، قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً ، إِمَّا زَادَ فِيهَا وَإِمَّا نَقَصَ مِنْهَا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ ، قَالَ : " مَا أُحْدِثَ فِيهَا شَيْءٌ وَلَوْ أُحْدِثَ فِ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
4481 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ، قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً ، إِمَّا زَادَ فِيهَا وَإِمَّا نَقَصَ مِنْهَا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيْءٌ ، قَالَ : " مَا أُحْدِثَ فِيهَا شَيْءٌ وَلَوْ أُحْدِثَ فِيهَا لَحَدَّثْتُكُمْ ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي " ، فَصَلَّى مَا بَقِيَ مِنْ صَلاتِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَتَوَخَّى الصَّوَابَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ
#2 إسناد واحد
10287 حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ @ 10 : 194 @ ، ثنا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً ، إِمَّا زَادَ فِيهَا ، وَإِمَّا نَقَصَ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ : أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : " مَا حَدَثَ فِيهَا شَيْءٌ ، وَلَوْ أُحْدِثَ فِيهَا لَحَدَّثْتُكُمْ ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي " ، فَصَلَّى مَا بَقِيَ مِنْ صَلاتِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَتَوَخَّ الصَّوَابَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ لِيَسْجُدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ "