← شجرة الإسناد
المتن · 477
4304 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ جُمْهُورٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : كَانَ بِالرَّجَّالِ بْنِ غَنْمَوَيْهِ مِنَ الْخُشُوعِ وَاللُّزُومِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْخَيْرِ فِيمَا يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ عَجَبٌ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
4304 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ جُمْهُورٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : كَانَ بِالرَّجَّالِ بْنِ غَنْمَوَيْهِ مِنَ الْخُشُوعِ وَاللُّزُومِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْخَيْرِ فِيمَا يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ عَجَبٌ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَالرَّجَّالُ مَعَنَا جَالِسٌ مَعَ نَفَرٍ ، فَقَالَ : " أَحَدُ هَؤُلاءِ النَّفْرِ فِي النَّارِ " ، @ 4 : 284 @ قَالَ رَافِعٌ : نَظَرْتُ فِي الْقَوْمِ ، فَإِذَا بِأَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ، وَأَبِي أَرْوَى الدَّوْسِيِّ ، وَالطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ ، وَرِجَالُ بْنُ غَنْمَوَيْهِ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ وأَتَعَجَّبُ وَأَقُولُ مَنْ هَذَا الشَّقِيُّ ؟ وَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَتْ بَنُو حَنِيفَةَ ، فَسَأَلَتْ مَا فَعَلَ الرِّجَالُ بْنُ غَنْمَوَيْهِ ؟ فَقَالُوا : فُتِنَ هُوَ الَّذِي شَهِدَ لمُسَيْلِمَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَشْرَكَهُ فِي أَمْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَقُلْتُ : مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ حَقٌّ وَسُمِعَ الرَّجَّالُ ، يَقُولُ : كَبْشَانِ انْتَطَحَا فَأَحَبُّهُمَا إِلَيْنَا كَبْشُنَا
#2 إسناد واحد
22078 أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُطَرِّزُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَهُورٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ ، قَالَ : كَانَ بِالرَّحَّالِ ابْنِ عَثْمَوَيْهِ مِنَ الْخُشُوعِ وَاللُّزُومِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْخَيْرِ فِيمَا يَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ عَجَبٌ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَالرَّحَّالُ مَعَنَا جَالِسٌ مَعَ نَفَرٍ . . . . . . . . . فَقَالَ : " أَحَدُ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ فِي النَّارِ " ، قَالَ رَافِعٌ : فَنَظَرْتُ فِي الْقَوْمِ ، فَإِذَا بِأَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ، وَأَبِي أَرْوَى الدَّوْسِيِّ ، وَالطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ ، وَرَحَّالِ بْنِ عَثْمَوَيْهِ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ وَأَتَعَجَّبُ وَأَقُولُ : مَنْ هَذَا الشَّقِيُّ ؟ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَرَجَعَتْ بَنُو حَنِيفَةَ ، فَسَأَلَتْ مَا فَعَلَ الرَّحَّالُ بْنُ عَثْمَوَيْهِ ؟ فَقِيلَ : افْتُتِنَ ، هُوَ الَّذِي شَهِدَ لِمُسَيْلِمَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَشْرَكَهُ فِي أَمْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَقَالَ : مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ حَقٌّ ، وَسُمِعَ الرَّحَّالُ يَقُولُ : كَبْشَانِ انْتَطَحَا فَأَحَبُّهُمَا إِلَيْنَا كَبْشُنَا ، قال ابن عساكر : كذا في الأصل في المواضع كلها ، والصواب ابن عنفرة ، والرجال بالجيم ، ويقال بالحاء ، وهو لقب ، واسمه نهار