← شجرة الإسناد
المتن · 477
13549 حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ ، وَأَنَا آخِذٌ بِجِرَانِهَا وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، فَقَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عمرو بن خارجة بن المنتفق
صحابي
-
عبد الرحمن بن غنم
مختلف في صحبته
-
شهر بن حوشب
صدوق كثير الإرس…
-
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز…
ثقة ثبت مشهور ب…
-
وضاح بن عبد الله
ثقة ثبت
- عبد الله بن عبد الوهاب ثقة
-
وضاح بن عبد الله
ثقة ثبت
-
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز…
ثقة ثبت مشهور ب…
-
شهر بن حوشب
صدوق كثير الإرس…
-
عبد الرحمن بن غنم
مختلف في صحبته
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
13549 حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ ، وَأَنَا آخِذٌ بِجِرَانِهَا وَهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ "
#2
إسناد واحد
-10 أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ . ح قال أَبُو الْقَاسِمِ : وحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عن قَتَادَةَ ، عن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عن عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قال : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ ، وأَنَا آخِذٌ بِجِرَانِهَا ، وهِيَ تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، لا وصِيَّةَ لِوَارِثٍ ، والْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، ولِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مُوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والْمَلائِكَةِ ، والنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ولا عَدْلٌ " . رواه الترمذي ، والنسائي ، عن قتيبة ، عن أَبِي عوانة ، فوقع لنا بدلا عاليا . ++ وقال الترمذي : حسن صحيح ++ ورواه ابْن ماجه من وجه آخر ، عن قتادة @ 6079 [ 4356 ] خ ق