← شجرة الإسناد
المتن · 822
248 أَنْشَدَنِي أَبُو الْبَرَكَاتِ يَاسِينُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ، بِالثَّغْرِ ، قَالَ : وَأخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْغَيْثِ الْمَقْدِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّابُلُسِيُّ ، إِمْلَاءً بِالْقُدْسِ ، قَالَ يَاسِينُ : وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَا نَصْرًا وَسمعت عَلَيْهِ كَثِيرًا ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَزْوِينِيِّ ، عَنْ مَحُمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ب…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
248 أَنْشَدَنِي أَبُو الْبَرَكَاتِ يَاسِينُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ، بِالثَّغْرِ ، قَالَ : وَأخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْغَيْثِ الْمَقْدِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّابُلُسِيُّ ، إِمْلَاءً بِالْقُدْسِ ، قَالَ يَاسِينُ : وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَا نَصْرًا وَسمعت عَلَيْهِ كَثِيرًا ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَزْوِينِيِّ ، عَنْ مَحُمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَفْصٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ " قَالَ يَاسِينُ : وَمِمَّا أَنْشَدَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّابُلُسِيُّ ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَلَمْ يُسَمِّ قَائِلَهُ : أَرَى طَالِبَ الدُّنْيَا وَإِنْ طَالَ عُمُرُهُ وَنَالَ مِنَ الدُّنْيَا سُرُورًا وَأَنْعُمَا كَبَانٍ بَنَى بُنْيَانَهُ فَأَتَمَّهُ فَلَمَّا اسْتَوَى مَا قَدْ بَنَاهُ تَهَدَّمَا يَاسِينُ هَذَا كَانَ عَمِيدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ مُقَدَّمًا بَيْنَ أَهْلِهِ قَدِيمًا ثُمَّ سَكَنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ بَعْدَ اسْتِيلاءِ الرُّومِ عَلَى الشَّامِ وَتَأَهَّلَ بِهَا وَوُلِدَ لَهُ أَوْلادٌ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ أصْبَهَانَ فِي أَيَّامِ النِّظَامِ ، وَكَانَ يُكْرِمُهُ وَسَافَرَ مَعَهُ إِلَى سَمَرْقَنْدَ ، قَالَ : وَقَدْ صَحِبَ شُيُوخَ الْقُدْسِ وَمِنْهُمْ يُونُسُ الأصْبَهَانِيُّ ، وَأَبُو الرَّوْحِ الْقَائِنِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْهَمَذَانِيُّ ، وَأَبُو الْفَتْحِ الزَّنْجَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الطُّوسِيُّ ، وَأَقْرَانُهُمْ .