← شجرة الإسناد
المتن · 876
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَنْزَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَمِينُ . ح وَأَنْبَانَا أَبُو طَاهِرٍ الْقُرَشِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الأَمِينَ ، أَنْبَأَهُمْ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَنْزَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَمِينُ . ح وَأَنْبَانَا أَبُو طَاهِرٍ الْقُرَشِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الأَمِينَ ، أَنْبَأَهُمْ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبُ بْنِ شَاكِرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَهُ ابْنٌ لَهُ ، فَأَخَذَهُ ، وَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ أَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، وَجَاءَتِ ابْنَةٌ لَهُ ، فَأَخَذَهَا إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا " @ 1 : 104 @
#2
إسناد واحد
19 حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ابْنِ بِنْتِ مَنِيعٍ ، بِمَكَّةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ جَالِسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَهُ ابْنٌ لَهُ ، فَأَخَذَهُ فَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ أَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، وَجَاءَتِ ابْنَةٌ لَهُ فَأَخَذَهَا إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا ؟ "