← شجرة الإسناد
المتن · 922
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، الْفَقِيهُ الْوَاعِظُ ، مُفْتِي الْمُسْلِمِينَ ، أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي الْعَلَاءِ نَجْمِ بْنِ الْإِمَامِ شَرَفِ الْإِسْلَامِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْإِمَامِ الْقُدْوَةِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ الرَّازِيُّ الْأَصْلِ الدِّمَشْقِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ630 بِسَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم …
صحابي
- ثابت بن أسلم ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، الْفَقِيهُ الْوَاعِظُ ، مُفْتِي الْمُسْلِمِينَ ، أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي الْعَلَاءِ نَجْمِ بْنِ الْإِمَامِ شَرَفِ الْإِسْلَامِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْإِمَامِ الْقُدْوَةِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ الرَّازِيُّ الْأَصْلِ الدِّمَشْقِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ630 بِسَفْحِ قَاسِيُونَ ظَاهِرَ دِمَشْقَ ، أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ فَخْرُ النِّسَاءِ شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عُمَرَ الْإِبَرِيِّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْفَضْلُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِيُّ ، سَنَةَ497 ، أنا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ الْبَرْقَانِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ حَمْدَانَ لَفْظًا ، ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، @ 1 : 70 @ ثنا هُدْبَةُ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : شَاوَرَ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَصَافَ عَنْهُ ، وَتَكَلَّمَ عُمَرُ فَصَافَ عَنْهُ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخَوِّضَهَا الْبَحْرَ لَخُضْنَاهَا ، أَوْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا , فَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ ، فَانْطَلَقَ ، فَإِذَا هُمْ بِرَوَايَا الْعَرَبِ ، فِيهَا عَبْدٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ ، فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ : أَيْنَ أَبُو سُفْيَانَ ؟ وَأَيْنَ تَرَكْتَهُ ؟ ، وَيَقُولُ : مَالِي بِأَبِي سَفْيَانَ عِلْمٌ ، وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ كُلُّهَا , فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ ، فَيَقُولُ : دَعُونِي , فَإِذَا تَرَكُوهُ قَالَ : مَالِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ ؛ هَذِهِ قُرَيْشٌ ، أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، قَدْ أَقْبَلُوا , وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَانْصَرَفَ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَه إِذَا صَدَقَكُمْ ، وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ ؛ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ أَقْبَلَتْ "
#2
إسناد واحد
2 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي , أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ , وَأنبا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ , أنبا أَبِي , قَالا : أنبا الْبَرْقَانِيُّ , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ حَمْدَانَ , لَفْظًا , ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا هُدْبَةُ , ثنا حَمَّادٌ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : شَاوَرَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ , فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَضَافَ عَنْهُ , وَتَكَّلَمَ عُمَرُ فَضَافَ عَنْهُ , فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَخُوضَ الْبَحْرَ لَخُضْنَاهُ , أَوْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا , فَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقَ , فَإِذَا هُمْ بِرَوَايَا الْعَرَبِ , فِيهَا عَبْدٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ أَيْنَ أَبُو سُفْيَانَ وَأَيْنَ تَرَكْتَهُ ؟ وَيَقُولُ : مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرْيشٌ كُلُّهَا . فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ , فَيَقُولُ : دَعُونِي فَإِذَا تَرَكُوهُ , قَالَ : مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ , هَذِهِ قُرَيْشٌ أَبُو جَهْلِ بْنُ هُشَامٍ ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ قَدْ أَقْبَلُوا , وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَانْصَرَفَ , قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ , وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَّبَكُمْ هَذِهِ قُرَيْشٌ أَقْبَلَتْ يَعْنِي أَبَا سُفْيَانَ " . قَالَ : وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ قَالَ : " هَذَا مَصْرَعُ فُلانٍ غَدًا وَهَذَا مَصْرَعُ فُلانٍ غَدًا " . قَالَ أَنَسٌ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَمَاطَ وَاحِدٌ عَنْ مَصْرَعِهِ . رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , عَنْ عَفَّانَ , عَنْ حَمَّادٍ