← شجرة الإسناد
المتن · 1578
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَقِيهُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ ، وَأَنَّ جَدَّهُ هُوَ الَّذِي كَتَبَ نُسْخَةَ عَزْلِ الطَّائِعِ وَتَوْلِيَةِ الْقَادِرِ ، قَالَ : وَالرِّسَالَةُ عِنْدِي بِخَطِّ جَدِّي ، وَكَانَ كَاتِبُ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهٍ ، قَالَ : وَتَفَقَّهْتُ أنا أَوَّلا عَلَى ابْنِ الْفَرَّاءِ الْح…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَقِيهُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ ، وَأَنَّ جَدَّهُ هُوَ الَّذِي كَتَبَ نُسْخَةَ عَزْلِ الطَّائِعِ وَتَوْلِيَةِ الْقَادِرِ ، قَالَ : وَالرِّسَالَةُ عِنْدِي بِخَطِّ جَدِّي ، وَكَانَ كَاتِبُ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهٍ ، قَالَ : وَتَفَقَّهْتُ أنا أَوَّلا عَلَى ابْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيِّ ، وَاسْتَفَدْتُ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ ، لِلشَّافِعِيِّ ، وَمِنْ قَاضِي الْقُضَاةِ الدَّامَغَانِيِّ الْحَنَفِيِّ ، وَابْنِ الصَّبَّاغِ الشَّافِعِيِّ ، وَأُسْتَاذِي فِي الْقِرَاءَةِ ابْنِ سَعِيدٍ وَسَمِعْتُ الشِّعْرَ عَلَى ابْنِ كُرَيْزٍ ، وَابْنِ الشِّبْلِ ، وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنَ الْجَوْهَرِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ بِشْرَانَ ، وَابْنَا أَبِي طَالِبٍ الْمَكِّيُّ عُمَرَ وَعَلِيٍّ ، وَالْمُبَارَكِ وَالْعُشَارِيِّ ، وَابْنِ الْكُوفِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ قَالَ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِيثِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، نا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُرْفُطَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ " @ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ ، نا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " الَّذِي يَأْكُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالَّذِي يُجَامِعُ نَاسِيًا وَاحِدٌ لا قَضَاءَ عَلَيْهِ " #