← شجرة الإسناد
المتن · 1762
4 حَدَّثَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَوْنِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، نا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْخَزْرَجِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذَامِيُّ ، الْمُتَكَلِّمُ ، وَكَانَ قَدِ اخْتَلَفَ إِلَيْهِ وَقَرَأَ مِنْ مَسَائِلِهِ عَلَيْهِ ، وَأَنْشَدَهُ مِنْ شِعْرِهِ وَأَجَازَ لَهُ مَا رَوَاهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِمُرْسِيَةَ فِي سَنَةِ 503…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
معاوية بن حديج بن جفنة بن قتي…
صحابي صغير
- سلمة بن أسلم بن حريش بن عدى ب… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
4 حَدَّثَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَوْنِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، نا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْخَزْرَجِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذَامِيُّ ، الْمُتَكَلِّمُ ، وَكَانَ قَدِ اخْتَلَفَ إِلَيْهِ وَقَرَأَ مِنْ مَسَائِلِهِ عَلَيْهِ ، وَأَنْشَدَهُ مِنْ شِعْرِهِ وَأَجَازَ لَهُ مَا رَوَاهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ بِمُرْسِيَةَ فِي سَنَةِ 503 ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَأَجَازَهُ لِي أَبُو عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمُحَسِّنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : وأنا أَبُو الْوَلِيدُ سُلَيْمَانُ بْنُ خَلَفٍ الْبَاجِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعُذْرِيُّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَبْدِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيِّ ، قالا : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ ، قَالَ : نا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَحْوَلُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ السَّمَرْقَنْدِيُّ نُبَيْرَةُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْدِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَدِيجٍ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ يَقُولُ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الطَّعَامِ الْـحَارِّ حَتَّى يَبْرُدَ " وَبِهِ إِلَى الدَّارَقُطْنِيِّ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزْدَادَ الْكَاتِبُ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي أَبُو حَازِمٍ الْقَاضِي يَعْنِي عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَاضِي مَدِينَةِ السَّلامِ وَغَيْرِهَا أَدَلُّ فَأَكْرِمْ بِهِ مِنْ مُدِلٍّ وَمِنْ شَادِنٍ لِدَمِي مُسْتَحِلُّ إِذَا مَا تَعَزَّزَ قَابَلْتُهُ بِذُلٍّ وَذَلِكَ جُهْدُ الْمُقِلِّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَزَادَنِي فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْكِسَائِيُّ ، الْفَقِيهُ : وَأَسْلَمْتُ خَدِّي لَهُ خَاضِعًا وَلَوْلا مَلاحَتُهُ لَمْ أَذِلِّ