← شجرة الإسناد
المتن · 1838
3 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يُوسُفَ ، إِجَازَةً , أنا النَّجِيبُ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ الْمقطوشِ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْمَهْدِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ شَاهِينَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ النَّسَائِيُّ ، ثنا عَفَّانُ ، ثنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَدَاوُدُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَمُجَالِدٌ ، قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا حَدِيثُ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَرُبَّمَا قَالَ : حَدَّثَنَا الشّ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
3 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يُوسُفَ ، إِجَازَةً , أنا النَّجِيبُ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ الْمقطوشِ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْمَهْدِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ شَاهِينَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ النَّسَائِيُّ ، ثنا عَفَّانُ ، ثنا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَدَاوُدُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَمُجَالِدٌ ، قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا حَدِيثُ زُبَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَرُبَّمَا قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ ، ثنا الْبَرَاءُ ، عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ هَذَا الْمَسْجِدِ ، فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ مَكَانَهَا ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَنْحَرَ ، فَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ أَنْ نُصَلِّيَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ ، فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْبَحْهَا ، وَلَنْ تُجْزِئَ أَوْ تُوَفِّيَ أَحَدًا " . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذَ ، عَنْ عَفَّانَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
#2 إسناد واحد
379 حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ وَمَنْصُورٌ وَدَاوُدُ وَابْنُ عَوْنٍ وَمُجَالِدٌ قَالَ : سَمِعْتُ هَذَا حديث زُبَيْد عَنِ الشَّعْبِيِّ وَرُبَّمَا حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ هَذَا الْمَسْجِدِ ، فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ أَرَيْتُكُمْ مَكَانَهَا قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ النَّحْرِ فَقَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَنْ نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَنْحَرَ فَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ " فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْبَحْهَا وَلَنْ تُجْزِي أَوْ تُوَفِّي عَنْ أَحَدٍ غَيْرَكَ " ، رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ فَاطِمَةَ الْجَوْزِدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ .