← شجرة الإسناد
المتن · 1885
7 أَخْبَرَنَا الأَخَوَانِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ ، ابْنَا عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُف ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، بِبَغْدَادَ كَلأَهَا اللَّهُ ، قَالا : أَنْبَا ابْنُ عَمِّ أَبِيهِمَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : أَنْبَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ ، قِرَاءَةً عَل…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
7 أَخْبَرَنَا الأَخَوَانِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ ، ابْنَا عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُف ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، بِبَغْدَادَ كَلأَهَا اللَّهُ ، قَالا : أَنْبَا ابْنُ عَمِّ أَبِيهِمَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : أَنْبَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنْبَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَيَانٍ الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِالزَّيْنَبِيِّ . . . ثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُسْتَفَاضُ الفِرْيَابِيُّ الْقَاضِي ، إِمْلاءً يَوْمَ السَّبْتِ ، إِحْدَى عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا حُضِرَ أَبُو طَالِبٍ ، دَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيْ عَمُّ ، قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، كَلِمَةٌ أُحَاجِ لَكَ بِهِ عِنْدَ اللَّهِ " ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَمْ يَزَالا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ : آخِرُ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ هُوَ : عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ " ، قَالَ : فَنَزَلَتْ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ، وَنَزَلَتْ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ قَتَادَةُ : فَتَأَسَّ لَهُ حِينَ مَاتَ ، وَعَلِمَ أَنَّ التَّوْبَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ مِنْهُ