← شجرة الإسناد
المتن · 1887
-10 وَبِالإِسْنَادِ إِلَى جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ @ 1 : 430 @ وَيَعْمَلُ بِهِ ، كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ ، طَيِّبَةِ الطَّعْمِ طَيِّبَةِ الرِّيحِ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
-10 وَبِالإِسْنَادِ إِلَى جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ @ 1 : 430 @ وَيَعْمَلُ بِهِ ، كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ ، طَيِّبَةِ الطَّعْمِ طَيِّبَةِ الرِّيحِ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَيِّبَةِ الطَّعْمِ ، لا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ طَيِّبَةِ الرِّيحِ ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ مُرَّةِ الطَّعْمِ لا رِيحَ لَهَا " . حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْخَطَّابِ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ الأَنْصَارِيِّ ، خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى الزَّمِنِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ الْقَيْسِيِّ الْبَصْرِيِّ ، وَيُقَالُ فِي اسْمِهِ : هَدَّابٌ أَيْضًا ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى . فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لَهُ وَبَدَلا . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَبِي كَامِلٍ ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى الزَّمِنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ . فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لِمُسْلِمٍ فِي الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا عَالِيَةً . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا فِي " سُنَنِهِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بُنْدَارٍ ، كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ . كَمَا أَوْرَدْنَاهُ . فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لَهُ أَيْضًا . وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ