← شجرة الإسناد
المتن · 1887
-10 وَبِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ : ثنا مُحَمَّدُ بُنْ يُونُسَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ كَلِمَةً وَبَعْدَهَا بَدَنَتُهُ ، وَقَلَّدَهَا ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ فَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلا " . حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْبُخَار…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
-10 وَبِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ : ثنا مُحَمَّدُ بُنْ يُونُسَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ كَلِمَةً وَبَعْدَهَا بَدَنَتُهُ ، وَقَلَّدَهَا ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ فَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلا " . حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْحَجِّ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ الطَّلْحِيِّ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، فِيهِ مِنْ كِتَابَيْهِمَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ كِلاهُمَا عَنْ أَفْلَحَ ، نَحْوَ مَا رَوَيْنَاهُ فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لِمُسْلِمٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَبَدَلا لِلْبُخَارِيِّ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا فِي الْحَجِّ مِنْ " صَحِيحِهِ " عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجِ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذَكْوَانَ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا . وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدِ كَأَنَّ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَصَافَحَهُ ، وَللَّهِ الْحَمْدُ
#2 إسناد واحد
وَبِهِ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا أَفْلَح بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ كَلِمَةً ، بَعْدَهَا أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ وَقَلَّدَهَا ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ ، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا “ . هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيح مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي “ الْحَجِّ “ مِنْ “ صَحِيحِهِ “ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ الطَّلْحِيِّ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِيهِ فِي كِتَابَيْهِمَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ . كِلَاهُمَا عَنْ أَفْلَح نَحْوَ مَا رَوَيْنَاهُ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا لِلْبُخَارِيِّ وَمُوَافَقَةً لِمُسْلِمٍ وَلِأَبِي دَاوُدَ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا فِي “ الْحَجِّ “ مِنْ صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ مِنْ طُرُقٍ أَحَدُهَا ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيِّ الْكَوْسَجِ ، عَنْ أَبِي سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ ذَكْوَانَ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ عَنْهُ ، وَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَمِنْ حَيْثُ الْعَدَدِ كَأَنَّنِي لَقِيتُ مُسْلِمًا وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ ، وَصَافَحْتُهُ بِهِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ