← شجرة الإسناد
المتن · 4213
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ السَّادِسِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُسْرِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ رِزْمَةَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَا…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ السَّادِسِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُسْرِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ رِزْمَةَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَاصِمِيُّ ، قَالُوا : أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : “ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ : يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ . فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عَلَى أَحَدٍ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ “ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ . فَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ مِنَ الدَّاوُدِيِّ شَيْخِ شَيْخِنَا ، وَمِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الْجُلُودِيِّ شَيْخِ شَيْخِ شَيْخِنَا . وُلِدَ شَيْخُنَا أَبُو الْقَاسِمِ بِدِمَشْقَ فِي رَمَضَانَ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ ، وَسَمِعَ مِنْ شُيُوخِ دِمَشْقَ ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ فَسَمِعَ مِنِ ابْنِ النَّقُّورِ ، وَالصَّرِيفِينِيِّ ، وَابْنِ الْمُسْلِمَةِ ، فِي خَلْقٍ كَثِيرٍ . وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا ، ذَا يَقَظَةٍ وَمَعْرِفَةٍ بِالْحَدِيثِ وَحُسْنِ إِصْغَاءٍ إِلَى مَنْ يَقْرَأُ عَلَيْهِ ، وَأَمْلَى بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ زِيَادَةً عَلَى ثَلاثِ مِائَةِ مَجْلِسٍ . كَانَ أَبُو الْعَلاءِ الْهَمَذَانِيُّ يَقُولُ : مَا أَعْدِلُ بِهِ أَحَدًا مِنْ شُيُوخِ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقِ . وَتُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ الثُّلاثَاءِ سَادِسَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، عَنِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَثَلاثَةِ أَشْهُرٍ ، وَدُفِنَ بِبِابِ حَرْبٍ فِي الْمَقْبَرَةِ الْمَنْسِوبَةِ إِلَى الشُّهَدَاءِ ، وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ مَقْبَرَةِ أَحْمَدَ ، وَذِكْرُ هَذِهِ الْمَقْبَرَةِ بِالشُّهَدَاءِ شَهِيرٌ عِنْدَ الْعَامَّةِ ، وَلَيْسَ لَهُ صِحَّةٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ .