← شجرة الإسناد
المتن · 125
1 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ . قَالَ : " مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُهَاجِرُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ " . @ 1 : 40 @ قَالَ :…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ . قَالَ : " مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُهَاجِرُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ " . @ 1 : 40 @ قَالَ : فَمَنِ الْمُجَاهِدُ ؟ . قَالَ : " مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " @ 1 : 41 @ بَابٌ : فِي الْوُضُوءِ
#2
إسناد واحد
344 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " ، قَالَ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : " مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهِمْ " ، قَالَ : فَمَنِ الْمُهَاجِرُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ " ، قَالَ : فَمَنِ الْمُجَاهِدُ ؟ قَالَ : " مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
#3
إسناد واحد
555 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أنا الْمُقْرِئُ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلا ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : " مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُهَاجِرُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ " . قَالَ : فَمَنِ الْمُجَاهِدُ ؟ قَالَ : " مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ "
#4
إسناد واحد
27 حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " , قَالَ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : " مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ " , قَالَ : فَمَنِ الْمُهَاجِرُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ السَّيِّئاتِ " , قَالَ : فَمَنِ الْمُجَاهِدُ ؟ @ 1 : 93 @ , قَالَ : " مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ للَّهِ تَعَالَى " @ 1 : 94 @ باب في زيادة الإيمان ونقصانه @ أخبرنا أبو أحمد ، قال حدثنا محمد ، قال سفيان : الإيمان قول وعمل ، يزيد وينقص ، وقال له أخوه إبراهيم بن عيينة : يا أبا محمد ، لا تقل ينقص فغصب وقال : أسكت يا صبي : بل ينقص حتى لا يبقى منه شيء . # @ 1 : 95 @ @ 1 : 96 @ بَابُ أَقْوَالِ الْمُرْجِئَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ فِي الإِيمَانِ