← شجرة الإسناد
المتن · 339
14 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ فَوَقَفَ عَلَى قَبْرَيْنِ ثَرِيَّيْنِ ، فَقَالَ : " أَدَفَنْتُمْ هُنَا فُلانًا وَفُلانَةَ ؟ " أَوْ قَالَ : " فُلانًا وَفُلانًا ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " قَدْ أُقْعِدَ فُلانٌ الآنَ يُضْرَبُ "…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
14 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ فَوَقَفَ عَلَى قَبْرَيْنِ ثَرِيَّيْنِ ، فَقَالَ : " أَدَفَنْتُمْ هُنَا فُلانًا وَفُلانَةَ ؟ " أَوْ قَالَ : " فُلانًا وَفُلانًا ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " قَدْ أُقْعِدَ فُلانٌ الآنَ يُضْرَبُ " ، ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ ضُرِبَ ضَرْبَةً مَا بَقِيَ مِنْهُ عُضْوٌ إِلا انْقَطَعَ ، وَلَقَدْ تَطَايَرَ قَبْرُهُ نَارًا ، وَلَقَدْ صَرَخَ صَرْخَةً سَمِعَتْهَا الْخَلائِقُ إِلا الثَّقَلَيْنِ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ، وَلَوْلا تَمْرِيجُ قُلُوبِكُمْ وَتَزَيُّدُكُمْ فِي الْحَدِيثِ لَسَمِعْتُمْ مَا أَسْمَعُ " ، ثُمَّ قَالَ : " الآنَ يُضْرَبُ هَذَا ، الآنَ يُضْرَبُ هَذَا " ، ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ ضُرِبَ ضَرْبَةً مَا بَقِيَ مِنْهُ عَظْمٌ إِلا انْقَطَعَ ، وَلَقَدْ تَطَايَرَ قَبْرُهُ نَارًا ، وَلَقَدْ صَرَخَ صَرْخَةً سَمِعَهَا الْخَلائِقُ إِلا الثَّقَلَيْنِ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ، وَلَوْلا تَمْرِيجٌ فِي قُلُوبِكُمْ وَتَزَيُّدُكُمْ فِي الْحَدِيثِ لَسَمِعْتُمْ مَا أَسْمَعُ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ذَنْبُهُمَا ؟ ، قَالَ : " أَمَّا فُلانٌ ، فَإِنَّهُ كَانَ لا يَسْتَبْرِئُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَأَمَّا فُلانٌ أَوْ فُلانَةُ فَإِنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ "