← شجرة الإسناد
المتن · 402
15 حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَلِيُّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ لأَهْلِ الإِسْلامِ أَرْبَعَةُ أَمْصَارٍ : مِصْرٌ تِلْقَاءَ الْبَحْرَيْنِ ، وَمِصْرٌ بِالحِيرَةِ ، وَمِصْرَانِ بِالشَّامِ ، وَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلاثَ فَزَعَاتٍ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي عَر…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
15 حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَلِيُّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ لأَهْلِ الإِسْلامِ أَرْبَعَةُ أَمْصَارٍ : مِصْرٌ تِلْقَاءَ الْبَحْرَيْنِ ، وَمِصْرٌ بِالحِيرَةِ ، وَمِصْرَانِ بِالشَّامِ ، وَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلاثَ فَزَعَاتٍ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي عَرَاضِ جَيْشٍ ، يَنْهَزِمُ مِنْ قَبْلِ الْمَشْرِقِ ، فَيَسِيرُ حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى الْمِصْرِ الَّذِي تِلْقَاءَ الْبَحْرَيْنِ ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُهُ عِنْدَ ذَلِكَ ثَلاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَثْبُتُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي بِالحِيرَةِ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالشَّامِ ، وَالقُوَّةُ مِنْهُ الْفُرَّارُ ، فَيَظْهَرُ عَلَيْهِمُ الدَّجَّالُ ، ثُمَّ يَسِيرُ حَتَّى يَأْتِي الْمِصْرَ الَّذِي بِالحِيرَةِ ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُهُ عِنْدَ ذَلِكَ ثَلاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَثْبُتُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالبَادِيَةِ ، وَالقُوَّةُ الَّتِي مِنْهُ الْفُرَّارُ ، فَيَظْهَرُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَيَثْبَتُونَ ، حَتَّى يَنْزِلَ عَقَبَةَ أَفِيق ، فَيُسَرِّحُ الْمُسْلِمُونَ سَرْحَهُمْ ، فَيُصَابُ ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ ، وَتُصِيبُهُمْ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَدُ إِلَى وَتَرِ قَوْسِهِ فَيُخْرِقَهُ ، فَيَأْكُلَهُ مِنَ الْجَهْدِ ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ ، إِذْ سَمِعُوا صَوْتَ رَجُلٍ مِنَ السَّحَرِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَاكُمْ الْغَوْثُ ، فَيَقُولُونَ : هَذَا صَوْتُ شَبْعَانَ ، ثُمَّ يُنَادِي النَّاسَ ، فَيَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَاكُمْ الْغَوْثُ ، فَيَخْرُجُونَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُمْ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ، فَتُقَامُ الصَّلاةُ ، فَيَقُولُ : لِيُصَلِّي بِكُمْ بَعْضُكُمْ ، فَإِنَّكُمْ أَحَقُّ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ بَعْضُهُمْ ، وَيُصَلِّي مَعَهُمْ عِيسَى ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ سَارَ إِلَى الدَّجَّالِ ، فَحِينَ يَرَاهُ الدَّجَّالُ يَذُوبُ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ ، فَيَطْعَنُهُ فَيَقْتُلَهُ ، فَلا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ شَجَرٌ وَلا حَجَرٌ إِلا وَهُوَ يُنَادِي : يَا مُؤْمِنٌ ، هَذَا كَافِرٌ تَحْتِي ، فَيَجِيءُ فَيَقْتُلُه "
#2 إسناد واحد
15 حَدَّثَنَا طَاهِرُ بنُ خَالِدِ بنِ نِزَارِ بنِ المُغِيرَةَ بنِ سُلَيْمٍ يُعْرَفُ بِالأَيْلِيِّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَلِيُّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ لأَهْلِ الإِسْلامِ أَرْبَعَةُ أَمْصَارٍ : مِصْرٌ تِلْقَاءَ الْبَحْرَيْنِ ، وَمِصْرٌ بِالحِيرَةِ ، وَمِصْرَانِ بِالشَّامِ ، وَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلاثَ فَزَعَاتٍ ، @ 1 : 163 @ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي عِرَاضِ جَيْشٍ ، يَنْهَزِمُ مِنْ قَبْلِ الْمَشْرِقِ ، فَيَسِيرُ حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى الْمِصْرِ الَّذِي تِلْقَاءَ الْبَحْرَيْنِ ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُهُ عِنْدَ ذَلِكَ ثَلاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَثْبُتُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِي بِالحِيرَةِ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالشَّامِ ، وَالقُوَّةُ مِنْهُ الْفُرَّارُ ، فَيَظْهَرُ عَلَيْهِمُ الدَّجَّالُ ، ثُمَّ يَسِيرُ حَتَّى يَأْتِي الْمِصْرَ الَّذِي بِالحِيرَةِ ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُهُ عِنْدَ ذَلِكَ ثَلاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَثْبُتُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالبَادِيَةِ ، وَالقُوَّةُ الَّتِي مِنْهُ الْفُرَّارُ ، فَيَظْهَرُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَيَثْبَتُونَ ، حَتَّى يَنْزِلَ عَقَبَةُ أَفِيق ، فَيُسَرِّحُ الْمُسْلِمُونَ سَرْحَهُمْ ، فَيُصَابُ ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِمْ ، وَتُصِيبُهُمْ مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَدُ إِلَى وَتَرِ قَوْسِهِ فَيُخْرِقَهُ ، فَيَأْكُلَهُ مِنَ الْجَهْدِ ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ ، إِذْ سَمِعُوا صَوْتَ رَجُلٍ مِنَ السَّحَرِ ، يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَاكُمُ الْغَوْثُ ، فَيَقُولُونَ : هَذَا صَوْتُ شَبْعَانَ ، ثُمَّ يُنَادِي النَّاسَ ، فَيَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَاكُمُ الْغَوْثُ ، فَيَخْرُجُونَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُمْ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ، فَتُقَامُ الصَّلاةُ ، فَيَقُولُ : لِيُصَلِّي بِكُمْ بَعْضُكُمْ ، فَإِنَّكُمْ أَحَقُّ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ بَعْضُهُمْ ، وَيُصَلِّي مَعَهُمْ عِيسَى ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ سَارَ إِلَى الدَّجَّالِ ، فَحِينَ يَرَاهُ الدَّجَّالُ يَذُوبُ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ ، فَيَطْعَنُهُ فَيَقْتُلَهُ ، فَلا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ شَجَرٌ وَلا حَجَرٌ إِلا وَهُوَ يُنَادِي : @ 1 : 164 @ يَا مُؤْمِنٌ ، هَذَا كَافِرٌ تَحْتِي ، فَيَجِيءُ فَيَقْتُلُهُ "