← شجرة الإسناد
المتن · 404
26 حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ , @ 1 : 40 @ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ , وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ , ثُمَّ قَالَ : " مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ , وَجَعَل…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن عباس بن عبد المطل…
صحابي
-
عكرمة
ثقة
-
ثابت بن دينار
ضعيف الحديث
-
منصور بن زاذان
ثقة ثبت
-
المدار · المدار
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي ش…
ثقة
- علي بن سعيد بن بشير بن مهران ثقة
- أحمد بن سعيد بن زياد ثقة
- محمد بن إدريس بن المنذر بن دا… أحد الحفاظ
-
المدار · المدار
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي ش…
ثقة
-
منصور بن وردان
ثقة
-
المدار · المدار
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي ش…
ثقة
- علي بن سعيد بن بشير بن مهران ثقة
- أحمد بن سعيد بن زياد ثقة
- محمد بن إدريس بن المنذر بن دا… أحد الحفاظ
-
المدار · المدار
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي ش…
ثقة
-
منصور بن زاذان
ثقة ثبت
-
ثابت بن دينار
ضعيف الحديث
-
عكرمة
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
26 حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ , @ 1 : 40 @ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ , وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ , ثُمَّ قَالَ : " مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ , وَجَعَلَ غِنَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ , وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، كَذَا قَالَ مَنْصُورٌ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَمْلَهُ , وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ , وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا كُتِبَ لَهُ " @ 1 : 41 @
#2
إسناد واحد
11533 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْعَطَّارُ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ ، فَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يُؤْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا كُتِبَ " @ 11 : 267 @
#3
إسناد واحد
397 قَرَأْتُ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ لأَبِي بَكْرِ بْنِ كَامِلٍ بِخَطِّهِ ، وَأَنْبَأَنِيهِ يُوسُفُ ، عَنْهُ قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَبَاطِبَا الْعَلَوِيُّ ، كِتَابَةً ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْدُ الْهَادِي بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو نَهْشَلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهْ ، قَالا : أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ الْعَطَّارُ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ ، فَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا مَا كُتِبَ لَهُ "
#4
إسناد واحد
1682 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي رَيْذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وِرْدَانَ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَن عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخيفِ , فَحَمِدَ اللَّهَ , وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ , جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ غِنَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ , وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا , وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَلَمْ يُؤْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا , إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ "