← شجرة الإسناد
المتن · 446
199 حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا سُوَيْدٌ ، نا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، @ 1 : 416 @ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ @ 1 : 417 @ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِهِ , وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ , وَحَجٌّ مَبْرُورٌ , فَلَمَّ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
199 حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا سُوَيْدٌ ، نا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، @ 1 : 416 @ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ @ 1 : 417 @ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِهِ , وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ , وَحَجٌّ مَبْرُورٌ , فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : هَلْ لَكَ فِي الرُّخْصَةِ ؟ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَلِينُ الْكَلامِ وَالسَّمَاحَةُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ , فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : هَلْ لَكَ فِي الرُّخْصَةِ ؟ أَنْ لا تَتَّهِمَ اللَّهَ فِي شَيْءٍ قَضَاهُ عَلَيْكَ "
#2
إسناد واحد
19 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ , بِمَكَّةَ ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثنا الْعَلاءُ ، ثنا سُوَيْدٌ ، ثنا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ " . فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : " هَلْ لَكِ فِي الرُّخْصَةِ ، إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَلِينُ الْكَلامِ وَالسَّمَاحَةُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ " . فَلَمَّا وَلَّى ، قَالَ : " هَلْ لَكَ فِي الرُّخْصَةِ , أَنْ لا تَتَّهِمَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَيْءٍ قَضَاهُ عَلَيْكَ "