← شجرة الإسناد
المتن · 449
250 حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ تَعْظِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ شَيْئًا عَجَبًا ، قَالَتْ : ذَاتَ يَوْمٍ آخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحَ ذَاتِ الْجَنْبِ ، فَقَالَ : لُدُّوهُ فَلَدُّوهُ ، فَلَمَّ…
◈ المدار: محمد بن بكار بن الريان · ×2 طريقان ⚠ بلغ المجمّع حدّه — بعض الطرق غير معروضة
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
250 حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ تَعْظِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ شَيْئًا عَجَبًا ، قَالَتْ : ذَاتَ يَوْمٍ آخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحَ ذَاتِ الْجَنْبِ ، فَقَالَ : لُدُّوهُ فَلَدُّوهُ ، فَلَمَّا أَفَاقَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُهَا عَلَيَّ ، مَا كَانَ اللَّهُ تَعَالَى يُسَلِّطُهَا عَلَيَّ ، لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّيَ الْعَبَّاسَ ، فَلُدَّ جَمِيعُ مَنْ فِي الْبَيْتِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، حَتَّى إِنَّ @ 1 : 272 @ اللَّدُودَ لَيَبْلُغُ إِلَى الْمَرْأَةِ ، فَتَقُولُ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، فَيَقُولُ : لُدُّوهَا ، وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَيَقُولُ : لُدُّوهُ ، فَلُدَّ جَمِيعُ مَنْ فِي الْبَيْتِ إلَّا الْعَبَّاسَ "
#2 إسناد واحد
10250 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ ، نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، إِمْلاءً ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ تَعْظِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسَ شَيْئًا عَجَبًا ، قَالَتْ : ذَاتَ يَوْمٍ أَخَذَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحُ ذَاتِ الْجَنْبِ ، فَقَالَ : " لُدُّوهُ , فلدوه " ، فَلَمَّا أَفَاقَ ، قَالَ صلى الله عليه وسلم : " ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَلَّطَهَا عَلَيَّ ، مَا كَانَ اللَّهُ يُسَلِّطُهَا عَلَيَّ ، لا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلا لُدَّ إِلا عَمِّيَ الْعَبَّاسُ " ، فَلُدَّ جَمِيعُ مَنْ فِي الْبَيْتِ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ حَتَّى أَنَّ اللُّدُودَ لَيَبْلُغُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَتَقُولُ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، فَنَقُولُ : لُدُّوهَا وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَيَقُولُ : لُدُّوهُ ، فَلُدَّ جَمِيعُ مَنْ فِي الْبَيْتِ إِلا الْعَبَّاسَ .