← شجرة الإسناد
المتن · 449
284 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَرْبِيِّ ، قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : " إِنَّ قُرَيْشًا رُءُوسُ النَّاسِ ، وَأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَدْخُلُ فِي بَابٍ إلَّا دَخَلَ مَعَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا طُعِنَ أَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَيُطْعِمَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى يَجْتَمِعُوا ع…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
284 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَرْبِيِّ ، قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : " إِنَّ قُرَيْشًا رُءُوسُ النَّاسِ ، وَأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَدْخُلُ فِي بَابٍ إلَّا دَخَلَ مَعَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا طُعِنَ أَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَيُطْعِمَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عَلَى رَجُلٍ ، فَلَمَّا وَضَعُوا الْمَوَائِدَ كَفَّ النَّاسُ عَنِ @ 1 : 303 @ الطَّعَامِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، فَأَكَلْنَا بَعْدَهُ وَشَرِبْنَا ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْأَكْلِ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ النَّاسُ " ، فَعَرَفَ فَضْلَ قَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
#2
إسناد واحد
10336 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ ، نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، نا أَبُو سَلَمَةَ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يقول : إِنَّ قُرَيْشًا رُؤُوسُ النَّاسِ ، وَأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَدْخُلُ فِي بَابٍ إِلا دَخَلَ مَعَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا طُعِنَ أَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَيُطْعِمَهُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عَلَى رَجُلٍ ، فَلَمَّا وَضَعُوا الْمَوَائِدَ كَفَّ النَّاسُ عَنِ الطَّعَامِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ ، فَأَكَلْنَا بَعْدَهُ وَشَرِبْنَا ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَإِنَّهُ لا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ الأَكْلِ ، فَأَكَلَ ، وَأَكَلَ النَّاسُ ، فَعَرَفْتُ فَضْلَ قَوْلِ عُمَرَ .