← شجرة الإسناد
المتن · 449
442 حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَى خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " , قَالَ : حَتَّى @ 1 …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصر…
صحابي
-
حكيم بن جابر بن أبي طارق بن ع…
ثقة
-
إسماعيل بن هرمز
ثقة ثبت
-
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
ثقة متقن
- حارث بن محمد بن داهر ثقة
- علي بن شيبة بن الصلت بن عصفور صدوق حسن الحديث
-
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
ثقة متقن
-
إسماعيل بن هرمز
ثقة ثبت
-
حكيم بن جابر بن أبي طارق بن ع…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
6 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
442 حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَى خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " , قَالَ : حَتَّى @ 1 : 419 @ ذَكَرَ الْمِلْحَ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا ، فَقَالَ عُبَادَةُ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَكُونَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ
#2
إسناد واحد
10009 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " ، قَالَ : حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ هَذَا لا يَقُولُ شَيْئًا ، فَقَالَ عُبَادَةُ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُبَالِي إِلا أَنْ أَكُونَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ .
#3
إسناد واحد
251 كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَابْنِ عَلانَ ، وَطَائِفَةٍ سَمِعُوا عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أنبأنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلانَ ، أنبأنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حدثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، سَمِعْتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مَثَلا بِمَثَلٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مَثَلا بِمَثَلٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، مَثَلا بِمَثَلٍ يَدًا بِيَدٍ ، حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ " ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ هَذَا لا يَقُولُ شَيْئًا . فَقَالَ عُبَادَةُ : أَي وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ لا أَكُونَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَحْدَهُ ، لَهُ عِلَّةٌ جَاءَ عَنْ حَكِيمٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُبَادَةَ
#4
إسناد واحد
-10 أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ ، وأَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاعِظُ ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودٍ ، وزَيْنَبُ بِنْتُ الْعَلَمِ ، بِدِمَشْقَ ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ خَطِيبِ الْمِرَّةَ ، بِمِصْرَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، والشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، والتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " . حَتَّى ذَكَرَ " الْمِلْحَ : مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ هَذَا لا يَقُولُ شَيْئًا ، فَقَالَ عُبَادَةُ : إِنِّي واللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ لا أَكُونَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ @ 1731 [ 1452 ] 4
#5
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ , رَحِمَهُ اللَّهُ , أنا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ , أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ , وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ , وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " . قَالَ : " حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ مِثْلا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ " . هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَحْدَهُ , أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِهِ , كَمَا أَنَّ شَيْخِي سَمِعَهُ مِنْ صَاحِبِهِ
#6
إسناد واحد
3767 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، مِثْلا بِمِثْلٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ "