← شجرة الإسناد
المتن · 608
حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ دُحَيْمٌ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَلا الْفِضَّةَ إِلا مِثْل…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ ، قَالا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ دُحَيْمٌ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَلا الْفِضَّةَ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، لا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلا نَظِرَةَ " ، وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلَى مُعَاوِيَةَ : أَلا لا إِمْرَةَ لَكَ عَلَى عُبَادَةَ ، وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ فَإِنَّهُ هُوَ الآمِرُ @ 1 : 327 @
#2 إسناد واحد
2105 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ لا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلا نَظِرَةً " @ 3 : 225 @
#3 إسناد واحد
3243 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالا : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ ، قَالا : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دُحَيْمٍ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، نا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قُبَيْصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَلا الْفِضَّةَ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، لا زِيَادَةَ بَيْنَهَما وَلا نَظِرَةً " . وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى مُعَاوِيَةَ : لا إِمْرَةَ لَكَ عَلَى عُبَادَةَ ، وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ ، فَإِنَّهُ هُوَ الآمِرُ