← مختبر المنهج · المدار
1462 ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ
9 الطرق
25 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 6 المتابعات
13 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين س…
علي بن أبي طالب بن عب…←موضع انقطاع←سعيد بن فيروز←عمرو بن مرة بن عبد ال…←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←عثمان بن محمد بن إبرا…←محمد بن علي بن عبد ال…
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ضمرة بن حبيب بن صهيب←بكير بن عبد الله بن أ…←عيسى بن يونس بن عمرو …←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ضمرة بن حبيب بن صهيب←بكير بن عبد الله بن أ…←عيسى بن يونس بن عمرو …←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ضمرة بن حبيب بن صهيب←بكير بن عبد الله بن أ…←عيسى بن يونس بن عمرو …←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←ضمرة بن حبيب بن صهيب←بكير بن عبد الله بن أ…←عيسى بن يونس بن عمرو …←هناد بن السرى بن مصعب…←عبد الرحمن بن محمد بن…←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ضمرة بن حبيب بن صهيب←بكير بن عبد الله بن أ…←عيسى بن يونس بن عمرو …←هناد بن السرى بن مصعب…
الصحابي: رسيم
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
رسيم←غسان←يحيى بن غسان بن الرسيم←يحيى بن عبد الله بن ا…←عبد الرحيم بن سليمان←عبد الله بن محمد بن إ…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
رسيم←غسان←يحيى بن غسان بن الرسيم←يحيى بن عبد الله بن ا…←عبد الرحيم بن سليمان←عبد الله بن محمد بن إ…←عبد الله بن أحمد بن م…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
رسيم←غسان←يحيى بن غسان بن الرسيم←يحيى بن عبد الله بن ا…←عبد الرحيم بن سليمان←عبد الله بن محمد بن إ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10046