← مختبر المنهج · المدار
1720 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ب
9 الطرق
22 الرواة
◇ 8 المتابعات
7 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى بن قيس←قاسم بن زكريا بن يحيى←محمد بن الحسين بن عبد…
إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن الطيب…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى←حسن بن الطيب بن حمزة …←محمد بن إسماعيل←محمد بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى←حسين بن عمرو بن إبراه…←عمر بن أحمد بن محمد ب…←محمد بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن الطيب…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى←حسن بن الطيب بن حمزة …←محمد بن إسماعيل←محمد بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن ثابت ب…←علي بن أحمد بن منصور …
إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن الطيب…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى←حسن بن الطيب بن حمزة …←محمد بن إسماعيل←محمد بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن ثابت ب…←علي بن إبراهيم بن الع…
إسناد شديد الضعف فيه الحسن بن الطيب…
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى←حسن بن الطيب بن حمزة …←محمد بن إسماعيل←محمد بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن ثابت ب…←محمد بن عبد الملك بن …
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
عبد الله بن عباس بن ع…←عكرمة←أجلح بن عبد الله بن ح…←عبد الله بن يحيى بن ع…←محمد بن يحيى←حسين بن عمرو بن إبراه…←عمر بن أحمد بن محمد ب…←محمد بن أحمد بن محمد …←أحمد بن علي بن ثابت ب…←محمد بن عبد الملك بن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10049