← مختبر المنهج · المدار
14629 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، ثنا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَن
8 الطرق
17 الرواة
◇ 7 المتابعات
8 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عيسى بن عقيل
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←حسين بن إسحاق بن إبرا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←حسن بن علي بن شبيب←أحمد بن محمد بن إبراه…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←عبد الله بن محمد بن ع…←محمد بن الحسين بن أحم…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←محمد بن مهران←محمد بن الحسين بن أحم…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←محمد بن عبد الله بن ر…←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←محمد بن إسحاق بن جعفرمد3←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←محمد بن إسحاق بن ماهانمد3←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد ا…
عيسى بن عقيل←زياد بن علاقة بن مالك←مفضل بن صدقة بن سعيد←صباح بن محارب←محمد بن حميد بن حيان←محمد بن عبد الله بن ر…←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10245