← مختبر المنهج · المدار
6546 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
8 الطرق
28 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 6 المتابعات
13 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←أحمد بن القاسم بن الح…←عمر بن سعيد بن أحمد ب…←محمد بن حبان بن أحمد …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن حرب←عبدة بن عبد الرحيم بن…←محمد بن رزيق بن جامع …←حسن بن رشيق←خلف بن القاسم بن سهل …←يوسف بن عبد الله بن م…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبدة بن ع…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن حرب←عبدة بن عبد الرحيم بن…←محمد بن زبان بن حبيب …←حسن بن علي بن داود بن…←عبد الرحمن بن مروان ب…←يوسف بن عبد الله بن م…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن حرب←عبدة بن عبد الرحيم بن…←محمد بن رزيق بن جامع …←حسن بن رشيق←علي بن إبراهيم بن أحم…←يوسف بن عبد الله بن م…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←أحمد بن القاسم بن الح…←إبراهيم بن عبد الصمد …←زاهر بن أحمد بن محمد …←محمد بن محمد بن الحسن←حسين بن مسعود بن محمد
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←يحيى بن عبد الله بن ب…←عثمان بن سعيد بن خالد…←أحمد بن محمد بن عبدوس…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←عبد الله بن مسلمة بن …←عثمان بن سعيد بن خالد…←أحمد بن محمد بن عبدوس…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10305