← مختبر المنهج · المدار
1091 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ لِعُمَر
8 الطرق
21 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 6 المتابعات
11 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←موضع انقطاع←عبد الحميد بن عبد الر…←يزيد بن عبد الرحمن بن…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←محمد بن يوسف بن واقد …←عبد الله بن عبد الرحم…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←موضع انقطاع←عبد الحميد بن عبد الر…←يزيد بن عبد الرحمن بن…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←موضع انقطاع←عبد الحميد بن عبد الر…←زيد بن عبد الحميد بن …←عيسى بن يونس بن عمرو …←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←موضع انقطاع←عبد الحميد بن عبد الر…←يزيد بن عبد الرحمن بن…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←إسحاق بن إبراهيم بن م…
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الحميد بن عبد الر…←زيد بن عبد الحميد بن …←عيسى بن يونس بن عمرو …←حكم بن موسى بن شيرزاد←حارث بن محمد بن داهر
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الحميد بن عبد الر…←زيد بن عبد الحميد بن …←عيسى بن يونس بن عمرو …←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الحميد بن عبد الر…←يزيد بن عبد الرحمن بن…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←وليد بن مسلم←سليمان بن عبد الرحمن …←إسماعيل بن محمد بن إس…مد3←جمح بن القاسم بن عبد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الحميد بن عبد الر…←يزيد بن عبد الرحمن بن…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←محمد بن كثير بن أبي ع…←حسن بن عبد الله بن من…←أحمد بن محمد بن سلامة…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10391