← مختبر المنهج · المدار
1737 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ ، قَالا : نا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : نا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ ع
8 الطرق
25 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 5 المتابعات
11 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ …
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه حبان بن علي العنزي و…
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←عامر بن شراحيل←مجالد بن سعيد بن عمير…←حبان بن علي←بكر بن يحيى بن زبان←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناد ضعيف فيه حبان بن علي العنزي و…
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←عامر بن شراحيل←مجالد بن سعيد بن عمير…←حبان بن علي←بكر بن يحيى بن زبان←إبراهيم بن المستمر←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناد ضعيف فيه حبان بن علي العنزي و…
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←عامر بن شراحيل←مجالد بن سعيد بن عمير…←حبان بن علي←بكر بن يحيى بن زبان←محمد بن المثنى بن عبي…
إسناد ضعيف فيه حبان بن علي العنزي و…
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←عامر بن شراحيل←مجالد بن سعيد بن عمير…←حبان بن علي←بكر بن يحيى بن زبان←إبراهيم بن المستمر
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن مناذر …
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←عامر بن شراحيل←مجالد بن سعيد بن عمير…←يحيى بن عبد الله بن ا…←محمد بن منادر←حامد بن يحيى بن هانئ←أحمد بن النضر بن بحر←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن مناذر …
عبد الله بن عمر بن ال…←مسروق بن الأجدع بن ما…←عامر بن شراحيل←مجالد بن سعيد بن عمير…←يحيى بن عبد الله بن ا…←محمد بن منادر←حامد بن يحيى بن هانئ←أحمد بن النضر بن بحر←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن ع…
· 1 طريق/طرق
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حكيم بن حزام بن خويلد…←سعيد بن المسيب بن حزن…←عبد الرحمن بن سعيد بن…←مسور بن عبد الملك بن …←عثامة بن عمرو←زبير بن بكار بن عبد ا…←محمد بن جرير بن يزيد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10536