← مختبر المنهج · المدار
21609 حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ , قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ : هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نُوحٍ وَهُوَ الْمَضْرُوبُ , حَدَّثَنَا أَبُو خُرَيْمٍ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ , حَدَّثَنِي أَ
4 الطرق
10 الرواة
◇ 3 المتابعات
4 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو بن عا…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا حزور البا…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←سعيد بن الحزور←عقبة بن أبي الصهباء←نوح بن ميمون بن عبد ا…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
صدي بن عجلان بن وهب ب…←سعيد بن الحزور←عقبة بن أبي الصهباء←سعيد بن سليمان بن كنا…←حسن بن علي بن زياد←أحمد بن إسحاق بن منجاب←عبد الملك بن محمد بن …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن إ…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←سعيد بن الحزور←عقبة بن أبي الصهباء←سعيد بن سليمان بن كنا…←حسن بن علي بن محمد←أحمد بن إسحاق بن منجاب
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن إ…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←سعيد بن الحزور←عقبة بن أبي الصهباء←سعيد بن سليمان بن كنا…←حسن بن علي بن محمد←أحمد بن إسحاق بن منجاب
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10567