← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، ثنا ابْنُ بُنْدَارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، @ 1 : 128 @ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ ا
7 الطرق
30 الرواة
◇ 6 المتابعات
15 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عتبة بن ا…
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد←عتبة بن السكن←حسن بن علي بن عياش←محمد بن القاسم←علي بن حسين بن بندار …←هبة الله بن إبراهيم ب…←محمد بن سلامة بن جعفر…
إسناد ضعيف فيه يزيد بن أبان الرقاشي…
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد بن وردان←مسلم بن إبراهيم←عباس بن عبد الله بن أ…←محمد بن جعفر بن محمد …←محمد بن أحمد بن عثمان…←محمد بن عقيل بن أحمد …←هبة الله بن أحمد بن م…←بركات بن إبراهيم بن ط…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←أبو بكر بن إبراهيم بن…
إسناد ضعيف فيه يزيد بن أبان الرقاشي…
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد بن وردان←مسلم بن إبراهيم←عباس بن عبد الله بن أ…←محمد بن جعفر بن محمد …←محمد بن أحمد بن عثمان…←أحمد بن عبد الواحد بن…←هبة الله بن أحمد بن م…←بركات بن إبراهيم بن ط…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←أبو بكر بن إبراهيم بن…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن خالد القرش…
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد←مسلم بن إبراهيم←محمد بن عيسى بن السكن…←أحمد بن عبيد بن إسماع…←علي بن أحمد بن عبدان …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه العلاء بن خالد القرش…
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد←مسلم بن إبراهيم←محمد بن غالب بن حرب←أحمد بن عبيد بن إسماع…←علي بن أحمد بن عبدان …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد فيه محمد بن داود الفارسي وهو …
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد←قتيبة بن سعيد بن جميل…←محمد بن داود بن دينار←أحمد بن إبراهيم بن إس…←حمزة بن يوسف بن إبراه…
إسناد ضعيف فيه يزيد بن أبان الرقاشي…
أنس بن مالك بن النضر …←يزيد بن أبان←علاء بن خالد بن وردان←مسلم بن إبراهيم←عباس بن عبد الله بن أ…←محمد بن جعفر بن محمد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10581