← مختبر المنهج · المدار
9477 أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، ابن بشر ، وغيره ، عَنْ أَبِ
4 الطرق
18 الرواة
◇ 3 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله …
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←عمرو بن عبد الله بن ع…←عبد الله بن بشر بن ال…←جعفر بن برقان←زيد بن علي بن دينار←مغيرة بن عبد الرحمن ب…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←عمرو بن عبد الله بن ع…←عبد الله بن بشر بن ال…←جعفر بن برقان←زيد بن علي بن دينار←محمد بن زيد بن علي بن…←جعفر بن محمد بن الحجا…←موسى بن سهل بن عبد ال…←أحمد بن إبراهيم بن إس…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←عمرو بن عبد الله بن ع…←محمد بن سيرين←اسم مبهم←جعفر بن برقان←زيد بن علي بن دينار←محمد بن زيد بن علي بن…←محمد بن الحسن بن علي …←محمد بن عمرو بن البخت…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10627