← مختبر المنهج · المدار
789 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَسْوَدِ ب
4 الطرق
10 الرواة
◇ 3 المتابعات
2 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه إبراهيم بن إسح…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←قيس←أسود بن قيس←قيس بن الربيع←إبراهيم بن إسحاق←محمد بن أحمد بن نصر ب…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد شديد الضعف فيه إبراهيم بن إسح…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←قيس←أسود بن قيس←قيس بن الربيع←إبراهيم بن إسحاق←محمد بن أحمد بن نصر ب…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد شديد الضعف فيه إبراهيم بن إسح…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←قيس←أسود بن قيس←قيس بن الربيع←إبراهيم بن إسحاق←محمد بن عبد الله بن س…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←قيس←أسود بن قيس←قيس بن الربيع←إبراهيم بن إسحاق←محمد بن عبد الله بن س…←عبد الباقي بن قانع بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10695