← مختبر المنهج · المدار
وَأَنْبَأَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْقَزَّازُ ، أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ ، أنبا أَبُو الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ ، أنبا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَم
6 الطرق
26 الرواة
◇ 5 المتابعات
15 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام …
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه خيثمة بن خليفة الجعف…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن علي بن الحسين…←ربيعة بن فروخ←خيثمة بن خليفة بن خيث…←محمد بن خليفة←عثمان بن جعفر بن محمد…←عمر بن أحمد بن عثمان …←عبد الملك بن عمر بن خ…←مبارك بن عبد الجبار ب…←عبد الرحمن بن محمد بن…←عبيد الله بن عبد الله…
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن سابق ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن علي بن الحسين…←ربيعة بن فروخ←خيثمة بن خليفة بن خيث…←يحيى بن سابق←أحمد بن يزيد بن دينار←محمد بن أحمد بن يزيد …←محمد بن الحسين بن محم…←علي بن أحمد بن محمد ب…←إسماعيل بن إبراهيم بن…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن علي بن الحسين…←ربيعة بن فروخ←خيثمة بن عبد الرحمن ب…←يحيى بن محمد بن سابق←أحمد بن يزيد بن دينار←محمد بن أحمد بن يزيد …←أحمد بن هلال←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن سابق ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن علي بن الحسين…←ربيعة بن فروخ←خيثمة بن خليفة بن خيث…←يحيى بن سابق←أحمد بن يزيد بن دينار←محمد بن أحمد بن يزيد …←أحمد بن هلال←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن عبد الله بن أ…←حسن بن أحمد بن الحسن …
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن سابق ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن علي بن الحسين…←ربيعة بن فروخ←خيثمة بن خليفة بن خيث…←يحيى بن سابق←أحمد بن يزيد بن دينار←محمد بن أحمد بن يزيد …←إسحاق بن عبد الرحمن←محمد بن عبد الله بن م…
إسناد شديد الضعف فيه يحيى بن سابق ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن علي بن الحسين…←ربيعة بن فروخ←خيثمة بن خليفة بن خيث…←يحيى بن سابق←أحمد بن يزيد بن دينار←محمد بن أحمد بن يزيد …←عثمان بن محمد بن جعفر←عمر بن أحمد بن عثمان …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10953