← مختبر المنهج · المدار
8841 ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ،
3 الطرق
18 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 1 المتابعات
10 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن أ…
عبد الرحمن بن صخر←عبد الله بن عبد الرحم…←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←أيوب بن سويد←محمد بن أيوب بن سويد←مسعود بن محمد←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عمر بن شيبة بن أبي كث…←شملة بن عمر بن واقد←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن إسحاق بن إبرا…مد3←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عمر بن شيبة بن أبي كث…←شملة بن عمر بن واقد←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن إسحاق بن إبرا…مد3←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن موسى بن الفضل…←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11052