← مختبر المنهج · المدار
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، @ 1 : 623 @ نَا رُسْتَهُ الأَصْبَهَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَن
8 الطرق
25 الرواة
◇ 7 المتابعات
12 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ …
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا العباس بن…
عبد الله بن مسعود بن …←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عبد الله بن ع…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الرحمن بن مهدي بن…←عبد الرحمن بن عمر بن …←عباس بن الفضل بن محمد←دعلج بن أحمد بن دعلج …←حسن بن أحمد بن إبراهي…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا العباس بن…
عبد الله بن مسعود بن …←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عبد الله بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←عبد الرحمن بن عمر بن …←عباس بن الفضل بن محمد←أحمد بن إسحاق بن أيوب…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا العباس بن…
عبد الله بن مسعود بن …←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عبد الله بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←عبد الرحمن بن عمر بن …←عباس بن الفضل بن محمد←دعلج بن أحمد بن دعلج …←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا العباس بن…
عبد الله بن مسعود بن …←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عبد الله بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←عبد الرحمن بن عمر بن …←عباس بن الفضل بن محمد←دعلج بن أحمد بن دعلج …←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن مسعود بن …←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عبد الله بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←عبد الرحمن بن عمر بن …←محمد بن يحيى بن إبراه…←محمد بن أحمد بن إبراه…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحم…
عبد الله بن مسعود بن …←عمرو بن ميمون←عبد الرحمن بن ثروان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الرحمن بن مهدي بن…←محمد بن أبي بكر بن عل…←يوسف بن يعقوب بن إسما…←حبيب بن الحسن بن داود…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11111