← مختبر المنهج · المدار
12 حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ جَفْنَةٌ تَدُورُ مَعَ
8 الطرق
22 الرواة
◇ 7 المتابعات
4 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←محمد بن عمران بن محمد…←عبد الله بن محمد بن ع…←أحمد بن محمد بن جعفر …←علي بن محمد بن عبد ال…←طراد بن محمد بن علي ب…←سعد الخير بن محمد بن …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←محمد بن عمران بن محمد…←عبد الله بن محمد بن ع…←أحمد بن محمد بن جعفر …←علي بن محمد بن عبد ال…←طراد بن محمد بن علي ب…←محمد بن ناصر بن محمد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←محمد بن عمران بن محمد…←أحمد بن محمد بن مسروق←جعفر بن محمد بن نصير …←أحمد بن عمر بن عثمان …←محمد بن محمد بن أحمد …←إسماعيل بن أحمد بن عم…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←محمد بن عمران بن محمد…←أحمد بن محمد بن مسروق←جعفر بن محمد بن نصير …←أحمد بن عمر بن عثمان …←حمزة بن علي بن محمد ب…←إسماعيل بن أحمد بن عم…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←عبد الله بن محمد بن إ…←إبراهيم بن إسحاق بن إ…←محمد بن عبد الله بن إ…←محمد بن محمد بن إبراه…←هبة الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←عبد الله بن محمد بن إ…←إبراهيم بن إسحاق بن إ…←محمد بن عبد الله بن إ…←محمد بن محمد بن إبراه…←هبة الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←يحيى بن صالح بن المتو…←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←محمد بن عمران بن محمد…←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11141