← مختبر المنهج · المدار
397 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَتْ فِي دِرْعِ رَسُولِ اللَّهِ صَ
5 الطرق
19 الرواة
◇ 4 المتابعات
13 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سليمان بن بلال←إسماعيل بن عبد الله ب…←إسماعيل بن إسحاق بن إ…←أحمد بن عمر بن سريج←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←حاتم بن إسماعيل بن مح…←عبيس بن مرحوم بن عبد …←محمد بن إدريس بن المن…←جعفر بن محمد بن إبراه…←عبد الله بن يوسف بن أ…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←حاتم بن إسماعيل بن مح…←خالد بن خداش بن عجلان←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سليمان بن بلال←عبد الله بن مسلمة بن …←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←حاتم بن إسماعيل بن مح…←إسحاق بن إسماعيل←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11190